周易命运测试、周易免费测算一生命运

今天，我们汇总了曾仕强教授关于易经智慧的5个道理，懂得这几个道理的人，最容易改变命运，也将最好命。

1.自天佑之，吉无不利

“自天佑之，吉无不利”出自《易经•系辞上》。这句说不是说来自上天的保佑，就可以大吉大利了。

而是，你按照自然规律去为人做事，老天就会保佑你。这就是我们常说的天助己助者。

这就说明，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的。

“自天佑之，吉无不利”，明白地把“自”放在“天”的前面，就在告诉我们：“自己”先努力，“上天”才会依据自然规律来保佑我们。

自然规律也是人生的规律，人生的规律原本就是自作自受，自己必须对自己的言行，负起完全的责任，承担所有的后果。

我们常常讲：老天哪，你怎么对我这么差劲？这不过是你发牢骚而已，因为老天本来就没有说同情你，再说它干吗同情你呢？老天只是照顾该照顾的人。

那么，什么人是老天会照顾的人？怎么努力上天才是帮助我们？

首先你要知道，人生最重要最可靠的是修德，修德是我们终身所要实践的根本。这样的话，你就抓住了《易经》最重要的核心。

人有道德，才会得到老天的保佑。

老子也讲：天道无亲，常与善人。善人就是有德之人，一个人有道德，老天就跟他在一起，照顾他，帮助他，自然大吉大利。

2.谦谦君子，卑以自牧

古语“满招损，谦受益”。在《易经》中也有一卦，特别以“谦”命名，而且在六十四卦中是唯一六爻皆吉的卦。

这告诉我们，谦是值得一辈子去践行的事情，因为，谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。

虽然谦卦六爻皆吉，是亨通，没有阻碍的，但能不能达成，最主要的还要看君子是否能有终。

始终如一地保持高度的谦让是很难的，一路走来能够坚持到最后一分钟，那就没问题了；如果只坚持到一半，那就太危险了。

所以，一个人从小到老，只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，修养自己宽阔的心胸，对自己是非常有利的。

可以说，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。

3.人之所助，信也

“人之所助者，信也”，出自《易经•系辞上》。意思是对人最有帮助的是诚实守信。

《中庸》里有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚信是宇宙的基本原则，践行诚信，则是人类立身处世的根本。

《易经》中专门解析诚信的是中孚卦。“中孚”，意思是说不管立身还是处事，都应该心怀诚信、广施以仁，不可以居心不诚、弄虚作假。

但一个人要诚信，首先必须要有一个起点，这个起点一旦错了，后面整个就会偏掉。

换句话说就是，确定它有价值，合乎道德，值得去相信，那就要深信不疑，不要再有很多理由。

确定之后就要去实践，实践的时候，不可以再掺杂其他的利害关系。当然，不合乎道德的，一定不要去相信它。

当然，一个人说自己讲诚信，自卖自夸，没有用，你还要经得起检验。

真正的诚信，贵在合乎正理、坚守正道，是一种能够感化其他人的正能量。

我们常说“言必信，行必果”，你坚持原则、公正待人，自然会有更好的人缘，也毕竟能获得更多的资源。

记住，诚信存在于心里，而不是嘴上，尤其是现在失信的现象十分严重，更需要我们重视诚信。信用是人的第二生命，是为人处世走得长远的保证。

4.积善之家，必有余庆

《易经》的最高指导原则，在“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。

多做好事，积累善行的人家，一定有充裕的喜庆；常做坏事积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。

一个人，如果连这个道理都不相信，哪里能够改变命运呢？

成功改变命运的人之所以能够有效地改变命运，主要的关键，即在于他听到善言，能够深信不疑，而且坚持到底，贯彻实践。

有很多人相信这个道理，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。

只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。

力道不足以改变常数，仍然照常数的宿命进行，力道超越了常数，趋吉避凶的功效就出来了。

5.穷则变，变则通，通则久

“穷则变，变则通，通则久”出自《易经·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

《易经》中有一个革卦，告诉我们，当东西用久了，当事情演变得越来越差，当人越走越歪时，就要革新求变，在变通中求发展精进。

革，就是汰旧换新。但是需要依据天时，在不同的时机，做出不同的选择。当然变通不可能一蹴而就，要做好充分准备，坚定意志，迎难而上，做出成效后，就能获得认可和信任。

所以，当我们碰到困境时，不能愁眉苦脸，怨天尤人，自暴自弃，而要积极面对，谋求变通之法，才是正确的态度。

于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富而辉煌。

懂得了易经的这些道理，就会坚定内心持正向上的信念。

遇到事情的时候，也能明白自己的处境，知道自己应该把握的基本原则，清楚怎么去应对化解，进而度过人生一道道关卡的考验。

这就是《易经》关乎我们命运的启示。

每个人的命运都掌握在自己手里，最终如何，全凭自己的选择。

善易者不占！《易经》，到底能不能用来算命？看完你就知道答案了

命运能改变吗？答案是肯定的。

曾仕强教授说：

“研修易学，真正的功能，是改变我们自己的命运。方法十分简便，就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理，来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而就能改变自己的命运！”

曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理，去改变我们的命运！

可见，易经占卜并非空穴来风。

但是，说到易经占卜，很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。

甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度：“不占而已矣。”

另外，儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人：“善易者不占”！

《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟！

1、易经是一本什么样的书？

说到《易经》，我们可以毫不客气的说，它是群经之始，大道之源。

也就是说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。

它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中，只是日用而不知。

清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”出自《易经》乾坤两卦；

金庸小说乔峰降龙十八掌的招式：“飞龙在天”、“亢龙有悔”也是出自乾卦；

故宫是按照《易经》卦理来设计，乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名；

还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。

那么，《易经》到底是一本什么样的书，看过它的历代先贤众说纷纭！

朱熹说：“易本卜筮之书”。

庄子说：“易以道阴阳”， 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴，《易经》是一本哲学书。

孙思邈说：“不读易，不可言太医”，医易同源，《易经》是一本中医发展的参考指导用书！

冯友兰说：“易经是宇宙代数学”，《易经》是一本数学类书籍。

甚至，在西方，那些名人大咖，也对《易经》赞叹不已！

莱布尼茨说：“不应该把二进制视为一门新科学，易经早就讲到了”；

爱因斯坦说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

“其大无外，其小无内”、“神无方易无体”，全面了解《易经》后，你会发现《易经》广大精微，包罗万象。

简直无法用言语说清楚它的内容！

正如《四库全书总目提要》所说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”

如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容，用《易经》来解释，几乎都行得通！

可以说，《易经》就是一部百科全书，一部宇宙人生的宝典。

2、《易经》为什么可以预测人生？

《易传·系辞传》里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。

《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结，是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。

其中就包括对人类社会运行规律的把握，对人生命运规律的认识。

如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有万物。

坤卦之后是屯卦，《序卦传》说“盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”

天地孕育万物后，万物开始生长出来了，盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难，同时也告诉我们万事开头难！

屯卦之后，是蒙卦。物一生出来，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要学习。就像小孩子一样，出生后要启蒙。

如此类推，环环相扣，将人世的一切规律讲透。

尤其，读过《易经》的都知道，《易经》成书“世历三古，人历三圣”。

伏羲氏创八卦，周文王演八卦为六十四卦，作卦辞、爻辞，每卦有六爻，共64句卦辞，384句爻辞。

后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语，明晰卦爻辞所蕴含的哲理，作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章，也被称作《十翼》。

如果说，伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律；

那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律，你现在处于人生的哪个阶段，将来会遇到什么，每个选择会产生什么结果，就像一个个数学公式，为你一一推演；

而孔子以后，《易经》除了自然社会的部分，又另外加上了人伦道德，这也叫作“易理”。

总的说来，《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书，包括易理和象数两部分。

一个人要重视自己的未来，就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理，依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理，持经达变！

一是修炼和提升自己的决策智慧，再就是改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而改变自己的命运。

3、怎样学习《易经》？

从古到今，几千年来，阐释《易经》的著作汗牛充栋，对它的定性和应用，兵分两派。

一派象数，一派义理。

象数派，以64卦爻符号为主，结合卦爻辞来解读易经，主要的应用是占筮、预测等。

义理派，同样是以卦象、卦爻辞，对《易经》进行解读，但主要是围绕其中的哲理进行延伸，宣讲为人处世，立德修身，安邦治国的道理。

古代硕儒为了研究的方便，把《易经》分成易理和术数，无可厚非。但《易经》是讲合的，所有的分都是为了合，象数理是不可分割的。

学习《易经》既要学习《易理》，也要兼顾易术。

曾仕强教授说：“一个人完全讲道理，就少一个情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重视道理，当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当，要掌握一个度。”

《易经》的学习同是如此，道术兼修，以道驭术，以术载道，合用适度。

孔子说：“不占而已矣”，正是这个道理。

孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，所作《易传》是后世《易经》学习的教科书，以他对《易经》的研究，他本人一定非常擅长占卜，而且常常占卜。

孔子说不要占卜，无非是告诉人们：“不要随意占卦，占卦要有诚意，要真的有疑问，还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了，再设法去占。”

一个人做事情，不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获：这件事能赚钱我就做，不能赚钱我就不做，那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘，不问收获。

所以，学《易经》道术兼修，但要动机纯正。

可以通过《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考，该做的还是要做，遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式，把损害降到最小级，进而改变人生的命运。

易经实操训练课

曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理，读文章的你很多亦或是追随曾师多年的。

可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道，不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。

曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。

这次，我们继承恩师的遗志，邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法，手把手教你自占自解，作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。

易理是宗，万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习，再去学习傅佩荣教授的测算课，会更容易理解。

傅佩荣教授，是美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授，师从哲学大师方东美先生，被誉为“影响全球华人的国学导师”。

​先生几十年来深耕儒家道家文化研究，潜心专研《易经》多年，有着丰富的演讲和自身经验，擅长用深入浅出的说明，带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。

相信有了两位易学大师的指导，易理与易数两大易学智慧相辅相成，各位易友会更好地融会贯通，学通《易经》。

修得一套道术兼备的人生修养，从而摆脱工作生活中诸多困境，趋吉避凶，把自己的命运掌握在自己的手中。

人生的困惑，无非是这4大事：

一是在考试、就业、创业方面，是否顺利；

二是在经商、合伙、金钱往来方面，是否可以合作；

三是在感情婚姻方面，是否可成；

四是在健康方面，有什么注意事项；

在傅佩荣看来，这些人生困惑，其实都有解可寻！而答案，就藏在《易经》的智慧里。

当你困惑不已，不知人生路如何走的时候，不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话，就会一下点醒你，助你看清趋势格局，做出正确的抉择，提运改命。

届时，傅佩荣教授也会在在百忙之中，抽出时间，3次直播解惑答疑众位易友的问题。

与大师面对面交流，这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴，一定要抓住这次学习的机会。

不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》，台湾大学哲学系教授傅佩荣，向你传授易经里自占自解的秘密，教你提运改命的密码。

相信我，这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程，你越早学习，活得越好！

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